A crise e suas nuances

A crise mundial, iniciada a cerca de um ano nos Estados Unidos, e que ganhou proporções mundiais de uns meses para cá, já é um fato inconteste. É certo que é meio prematuro fazer uma análise mais profunda das conseqüências dela no Brasil, mas creio que ainda não fomos atingidos com a mesma intensidade de que estão sendo outros países. Vendo a coisa de maneira bem superficial, o que tenho sentido é que os maiores atingidos até agora por aqui são as empresas exportadoras. A recessão vem atrapalhando a venda dos nossos produtos lá fora.

Em relação ao nosso mercado interno, ao que parece, num primeiro momento, as coisas não estão tão ruins assim. Muito pelo contrário, com a queda nas exportações, os preços de produtos como arroz e feijão estão caindo, e com isso as vendas internas podem até aumentar. Há certo otimismo por parte dos comerciantes, e o começo de dezembro já apresentou um aquecimento nas vendas.

“A despeito dos possíveis efeitos da crise financeira no bolso dos consumidores, as expectativas são bastante otimistas, variando de um crescimento entre 8% e 10% em relação ao mesmo período do ano passado. Na mais movimentada rua de comércio do Brasil, a 25 de Março, a expectativa é de as vendas registrarem uma expansão de 10%. De acordo com a União dos Lojistas da 25 de Março e Adjacências (Univinco), a expansão será praticamente igual à do ano passado. Deve mudar o tíquete médio: com o mesmo valor que as pessoas comprariam três presentes, por exemplo, agora vão adquirir cinco.” É o que diz a matéria da jornalista Patrícia Bull, publicada no site do Diário do Comércio.

O que se vê, portanto, é um terrorismo exagerado espalhado pelos jornais. A impressão que se tem é que eles querem implantar a crise por aqui por sua conta e risco. Tenho visto pessoas comentando por aí: “A crise ta feia hein...” dizem isso com o ímpeto do inconsciente coletivo provocado pela mídia. Na verdade vêem-se pessoas levando a vida normalmente, com o mesmo salário, como o mesmo poder de compra, e reclamando de uma crise que sequer alterou os preços dos produtos que consome, aliás, se alterou, foi para baixo.

Essa mídia, que deveria prestar serviços à nação, o faz de maneira inversa espalhando as velhas más notícias por meio das quais se consegue maiores índices de audiência. Com as notícias de que a crise vai afetar a todos, que as pessoas não devem comprar, acelera-se um processo de recessão sem motivo para isso. É claro que as compras a credito, com pagamento em longo prazo, são um risco diante da atual conjuntura econômica, e certamente devem ser evitadas, mas as compras à vista, ou com prestações a curto prazo, são salutares para a nossa economia. Ao contrário da mídia, os governos de vários países estão incentivando as pessoas a comprarem. Dessa maneira a economia se vê aquecida e o comércio se fortalece e afasta o risco de recessão.

Fatores negativos como demissões infelizmente têm ocorrido principalmente nas empresas multinacionais. Isso acontece justamente por elas atuarem em vários países e por trabalharem com produtos de exportação. A Vale foi um exemplo disso. A empresa anunciou a demissão de 1.300 funcionários, sendo 20% em Minas Gerais. Entre as siderúrgicas, a ArcerlorMittal anunciou que pretende demitir até 9.000 empregados no mundo. A LG demite 500 funcionários na unidade de Taubaté. E por aí vai.

Voltando para o nosso mercado interno, mais especificamente para a economia de Oliveira, o anúncio da possível vinda da Kromberg & Shubert, empresa alemã que aqui instalada geraria 900 empregos diretos, podendo a chegar dois mil em um ano de funcionamento, reacendeu a auto-estima do oliveirense. Caso o prefeito Ronaldo Resende consiga realizar essa façanha, vai reavivar a velha máxima que diz que “é na crise que se cresce”.

Texto: Luciano Soares

História e tradição oral

Há cerca de quase quatro anos, dei início a um projeto chamado História Oral. Usando como instrumentos uma câmera de vídeo e um microfone, realizei uma série de entrevistas com pessoas que viveram o cotidiano da cidade em várias épocas. De lá para cá, venho colhendo depoimentos de personagens, dos mais anônimos aos mais importantes atores sociais desse município.

No início fiz uma lista de mais de 15 pessoas, que considerava ter muito que contar sobre a nossa história. Dessas quinze, já consegui entrevistar sete, uma das quais, inclusive, veio a falecer três meses depois de me conceder a entrevista. A lista de possíveis entrevistados cresceu, e agora procuro encontrar tempo para concluir a primeira parte do projeto, já que a história não pára.

O mais importante dessa iniciativa é o fato de se poder descobrir a história a partir de depoimentos das próprias testemunhas oculares dela. São fatos do cotidiano que nos transmitem, a partir da tradição oral, todo um contexto social, político e comportamental de uma época, que certamente não está nos livros. São as histórias não catalogadas da nossa história. Tenho, inclusive, alguns depoimentos de pessoas que se opõem às próprias versões oficiais de certos fatos, narrados nos livros que trazem a história de Oliveira.

Além disso, a nossa história está catalogada em livros até a década de cinqüenta. De lá para cá não se existem pesquisas, exceto nos acervos de jornais e arquivos públicos, que tragam à luz registros de fatos que marcaram os últimos sessenta anos vividos por esta cidade. E é aí que esse material ganha um peso importante no que diz respeito ao conteúdo dessa história recente.

O projeto começou como uma simples brincadeira, quando no dia 14 de março de 2005 eu e um amigo resolvemos gravar uma entrevista com o senhor Nelson Leite. Sempre conversávamos com ele e ouvíamos coisas interessantíssimas. Um dia, fomos até a sua casa com uma câmera e gravamos uma entrevista sem saber ao certo o que fazeríamos com aquele material. Depois tive a idéia de gravar com várias pessoas e editar um vídeo com as partes mais interessantes de cada entrevista. Meses depois, conversando com o então Secretário de Cultura, descobri que na sua Secretaria tinha um projeto parecido. Daí uni os dois, e nasceu o Projeto História Oral.

A história é uma coisa que sempre me atraiu. Apesar disso, não gosto de saudosismos, até porque, tenho que construí-la, mudá-la, e talvez quem sabe, ser parte dela um dia. Mas creio que com a bagagem do passado consegue-se construir o futuro com mais sapiência.

Um dia desses, assistindo um filme chamado “Narradores de Javé”, e a partir dele consegui sentir importância da história e da tradição oral. A produção pode ser resumida com a seguinte sinopse: Javé é um pequeno vilarejo que estava prestes a ser inundado por causa de um projeto de uma usina hidrelétrica. Diante da infausta notícia, a comunidade decide ir em defesa de sua existência. Para isso, decidem escrever um dossiê que documente o que consideram ser os "grandes" e "nobres" acontecimentos da história do povoado para assim justificar a sua preservação. Se até hoje ninguém preocupou-se em escrever a verdadeira história de Javé, tal tarefa deverá agora ser executada pelos próprios habitantes. É designado o nome de Antônio Biá, personagem anárquico, de caráter duvidoso, porém o único no povoado que sabe escrever fluentemente. Apesar de polêmico, ele terá a permissão de todos para ouvir e registrar os relatos mais importantes que formarão a trama histórica do vilarejo.

A partir da tradição oral, os cidadãos de Javé escreveram a própria história e graças a ela salvaram o velho e pequeno vilarejo.

Texto: Luciano Soares

Tom Zé xinga Caetano Veloso durante show em São Paulo

O músico baiano Tom Zé rebateu com um xingamento um elogio ao CD "Estudando a Bossa - Nordeste Plaza" feito por Caetano Veloso. "Caetaaaanooo, vai tomar no...", disse Tom Zé no domingo, 23, durante show no Auditório Ibirapuera, em São Paulo, informa a coluna de Monica Bergamo, publicada pela Folha de SP.

Segundo a coluna, o músico anda falando mal de Caetano Veloso até em seu blog depois que ele o elogiou. "Não, Caetano (...) eu não posso aceitar agora o seu colo e do grupo baiano, que durante todos esses anos me separaram até do que era meu, enquanto gozavam todo o prestígio e privilégios, talvez como ninguém mais neste país analfabeto."

Fonte: Folha on Line.

Um New York Times que todos queriam ler

No início da manhã de quarta-feira (12/11), foi distribuída nas ruas de Nova York uma edição falsa do New York Times, com a chamativa manchete "Termina guerra no Iraque". Os exemplares, bastantes parecidos com o jornalão original, traziam a data de 4 de julho de 2009 e tinham outros títulos fictícios, como "Ex-secretário se desculpa por susto das armas de destruição em massa" e George W. Bush é condenado por crimes de guerra.” Além do jornal impresso, também foi criado um site com as falsas notícias.

Sim, é possível

A eleição para presidente dos Estados Unidos deste ano entrou para a história, não apenas pela vitória de Barack Obama, um nome pedido pelo mundo inteiro, mas pelo valor simbólico que ela representa. Se ele será capaz de mudar os rumos da política e da economia americanas, conduzida até aqui por caminhos tortuosos, isto é outra história. O simples fato da eleição de Obama já é uma revolução no enraizado conceito cultural da América, que se nega a abandonar o velho e ultrapassado “modo de vida americano”.

O jargão usado pela campanha de Obama, marcado pela afirmação: “Sim, Nós podemos”, foi o mesmo usado por Martin Luther King, há 40 anos, na sua famosa luta pelos direitos civis dos negros. E é nele, acredito, que está descrita toda a simbologia deste fato de relevante valor cultural e histórico. O que pode ser ilustrado também pelo celebrado voto daquela senhora de 106 anos de idade, que tempos atrás não tinha direito ao voto por ser mulher e “negra”, e que hoje foi às urnas para eleger um presidente que lhe assemelha na cor e na origem.

Os fatores simbólicos que dão peso à vitória de Obama podem ser explicados nas seguintes indagações: É possível o país, considerado um dos mais racistas do mundo, eleger um presidente negro? É possível uma nação capitalista eleger um candidato com tendências socialistas? É possível que um povo tido como tradicional e conservador, eleger um presidente de origem negra e com idéias inovadoras, como pôr fim às guerras do Iraque e Afeganistão, dialogar com Cuba e Venezuela e diminuir a emissão de gás carbônico? Sim, é possível. Foi isso o que mostrou o resultado das urnas, que não só deu a vitória ao democrata, mas também uma esmagadora maioria a seu favor no parlamento.

Os resultados das eleições americanas suscitaram um sopro de esperança no planeta, tanto do ponto de vista econômico, como também político e ambiental. Depois de dois mandatos catastróficos de um presidente conservador, prepotente e inculto, que só fez aumentar o anti-americanismo no mundo, eis que há uma chance para novas propostas. O povo americano, dessa vez, apostou na possibilidade da mudança.

Mas nem tudo serão flores para o novo presidente, fora o clima de otimismo que tomou conta do mundo inteiro por causa da sua eleição, Barack Obama herdará a nação mais poderosa do mundo com uma economia em ruínas, com uma divida interna gigantesca e em meio a duas guerras. Um desafio e tanto e um terreno vasto para quem quer fazer uma revolução de verdade num país que lhe deu crédito para isso.

Surpreendentemente o escritor brasileiro Monteiro Lobato parecia prever isso, quando em 1926 lançou o livro O Presidente Negro, uma obra de ficção cujo roteiro percorre a história a partir de uma máquina do tempo criada por um dos seus personagens. Por meio dela descobriu-se que no ano de 2228 ocorreria a campanha para eleger o 88º Presidente dos Estados Unidos. Nela disputavam entre si um candidato branco e uma candidata do sexo feminino. Como os afro-descendentes eram maioria no montante da população, ambos os candidatos esperavam contar com o apoio do líder negro Jim Roy – Algo como um Luther King dos anos 2228. - É chegado o dia das eleições e o negros, numa atitude surpreendente, votaram, não nos dois candidatos, mas em seu próprio líder.

A vida imita a arte. Esse fato foi lembrado pelo escritor Roberto Pompeu de Toledo em matéria publicada na revista Piauí, de outubro. O livro, apesar de apresentar idéias racistas, defendendo, inclusive, a eugenia, algo que, de certa forma, representava o pensamento do seu autor, mostra a visão futurista e profética de Monteiro Lobato.

Embora estejamos atravessando um dos momentos mais difíceis da economia mundial, as esperanças de mudanças dão novo fôlego na luta por dias melhores, ainda mais quando essas escolhas foram feitas pelo povo. Querer mudar já é meio caminho andado para que a mudança realmente ocorra. O êxito dela vai depender da qualidade dessas escolhas, e é nisso que a comunidade mundial tem apostado.

Texto: Luciano Soares

Qualidades do ser

Ser bom é um desafio.
A maldade é um convite.

Ser livre é uma conquista.
O acomodado é prisioneiro de si.

Ser racional é uma chatice.
A paixão é um êxtase.

Ser inteligente é uma atitude.
A burrice é uma passividade.

Ser viril é ter massa cinzenta.
Impotente é o que se fortalece em músculos, mas não pensa.

Ser bobo é ter senso de humor.
A sisudez é a incapacidade de externar a própria bobeira.

Ser palhaço é usar a inteligência para ficar idiota.
Idiota é o burro metido a inteligente.

Ser humilde é um predicado surreal.
Para ser simples basta ser real.

Ser egocêntrico é saber descrever as próprias qualidades.
O contrário disso não está na gente.

Ser flexível é saber mudar de opinião e reconhecer o erro.
Errado é não defender a sua retórica se ela é verdadeira.

Ser passivo é uma covardia.
A atitude malfadada ainda é melhor que a inércia.

Ser pacífico é praticar a paz todo dia.
O covarde é aquele que se renuncia a isso.

Ser democrático é aceitar a opinião alheia
Ainda que você não concorde com ela.

Ser honesto é ser normal.
Desonesto é o normal dentro do sistema.

Ser otimista é ter a coragem dos inconseqüentes.
O pessimista carrega o temor dos precavidos.

Ser sonhador é uma dádiva.
Realizar o sonho é uma revolução.

Ser trabalhador é servir ao ofício.
Servir ao sistema é escravidão.

Ser batalhador é uma qualidade.
Lutar por aquilo que acredita é louvável.

Ser autêntico é dizer o que pensa.
Fazer o que diz é um ato de coragem.

Ser altruísta é nobre.
O individualista tem o espírito pobre.

Ser forte é levar um tapa sem revidar.
Fraco é o que não sabe perdoar.

Ser feliz é ser capaz de buscar a felicidade.
Encontra-la é apenas um fugaz estado de espírito.

Ser humano é ter espírito, corpo e mente.
É saber viver com bicho, planta e gente.

Texto: Luciano Soares

A queda do muro do liberalismo

Numa alusão à queda do muro de Berlim, em que se pôs fim, simbolicamente, ao comunismo, falemos agora sobre a queda do muro do liberalismo, que começa a vir a baixo, impulsionado pela crise econômica mundial. (Acima, ilustração de capa da revista "A Classe Operária", ed. 302 de set./2007)

Nos Estados Unidos, país incubador das crises de 1929 e 2008, o governo tomou medidas que vão na contramão do liberalismo, ou do neo-liberalismo, implantado no Brasil pelo ex-presidente Fernando Henrique Cardoso. Lá, bancos privados começam a ser estatizados ou têm parte das suas ações compradas pelo governo. E isso, por conseqüência, tem ocorrido na Europa também. É a forma que os Chefes de Estado encontraram para assumir a direção da nau, num momento em que gestores irresponsáveis quase a afundaram.

Alguns analistas já classificam a atual crise mundial como o colapso do capitalismo. Há os otimistas que a vêem como uma grande lição para que os erros não venham a ocorrer novamente. O problema é que será um para-casa difícil de resolver. Os Estados Unidos acabaram colocando o mundo refém de uma situação sem precedentes na história. A paranóia dos bancos americanos em liberar créditos em situação de alto risco, sem medir as conseqüências disso para o futuro, acabou resultando na presente conjuntura macroeconômica.

De uns anos para cá, o crédito passou a ser um grande produto do capitalismo. Com a boa situação econômica nos países ricos e nos emergentes, como o Brasil, emprestar dinheiro a juros, ou financiar casas e automóveis, passou a ser um grande negócio. Mas no mercado de capitais a desconfiança é a grande ciência dos investidores. O problema é que o mundo virou refém de uma monocultura, ou seja, do capital, de forma que ele virou o sustentáculo da economia mundial, mais até que comódites como o café e petróleo. Essa condição levou vários países a atravessar, inclusive, uma grave crise de alimentos. Por quê? Porque os produtores vão investir naquilo que lhe trouxer uma melhor compensação.

No capitalismo o que manda é o lucro. Onde estiver dando mais, o produtor ou o investidor vai colocar o seu dinheiro. As conseqüências disso são uma incógnita. Os culpados de um possível colapso não terão nome, nem rosto.

A não intervenção do Estado no mercado, como reza a cartilha do liberalismo, deixa surgir uma face meio troglodita a partir da reflexão de que, no capitalismo só sobrevivem os mais fortes. E esse Golias da economia delimita seu território e impõe regras. É a velha história de os grandes engolirem os pequenos e se tornarem maiores do que são. Tudo isso vai criando um cenário coorporativo de proporção planetária. As provas disso estão no fato de uma meia dúzia de bancos privados quebrarem por causa da crise e derrubarem as principais bolsas de valores do mundo.

Por que isso acontece? Porque os investidores só colocam o seu capital onde houver a garantia de lucro. A qualquer sintoma de prejuízo, lá vão eles tirarem seu dinheiro dos fundos de investimentos e guardarem debaixo do colchão. Mas o mal maior não é necessariamente o dinheiro deles, porque o problema da economia mundial não é de liquidez e sim de falta crédito, o fato é que, com o clima de desconfiança o crédito fica mais difícil, os juros começam a subir e o dólar também. Com a falta de crédito, empresas param de investir, cai a produção e demite-se funcionários. E isso quer dizer: recessão e baixo crescimento.

Essa situação põe em cheque a própria política cega do liberalismo, lógica que se opõe ao comunismo. Não julgo ideal a política liberalista do façam o que quiserem e salvem-se quem puder. O Estado Democrático deve sempre prevalecer, e que ele seja regido por uma política, de certa forma, paternalista, em relação ao ser humano. De que adianta alguém estar lucrando milhões se outrem morre de fome? Que benefício terá o homem e a sociedade se as bolsas estão batendo recordes de altas. É necessário ser pragmático no que diz respeito aos efeitos disso na qualidade de vida das pessoas. E é aí que entra o Estado, na minha concepção de economia pró-social.

Infelizmente a obsessão e o egoísmo são inerentes do ser humano e, nesse caso, o individualismo sempre fala mais alto. Esse é um sentimento que se satisfaz dentro de um prostíbulo chamado liberalismo, onde o capitalismo é a prostituta, o dinheiro é a genitália, e o lucro é um orgasmo.

Luciano Soares

Cinco anos depois

Em sete de setembro de 2003 publiquei na Gazeta de Minas o meu primeiro artigo. Assim, portanto, na última edição, completei cinco anos como cronista e articulista do jornal. Parece que foi ontem que apresentei ao João um projeto, metido a inovador, chamado Gazeteen. O primeiro número saiu no dia 7 de setembro de 2003.

Era um caderno de oito páginas que tinha como alvo principal o público jovem. O suplemento, quinzenal, era encartado dentro do jornal, num formato duas vezes menor que a Gazeta. Na época, escrevia o editorial e uma coluna, assinada por um personagem criado por mim, denominado Zé Cri-Crítico. Dois anos depois fui convidado pelo editor para assumir, semanalmente, uma coluna de opinião na própria Gazeta de Minas. De lá para cá não parei mais de escrever.

Já como estudante de jornalismo, encarei esse desafio sem saber direito a responsabilidade que me era atribuída naquele momento. Quando me sentei à frente do computador para digitar as primeiras palavras, não tinha a exata noção das conseqüências e efeitos que poderiam surtir a partir do meu texto. É claro que não estava compondo algo que levasse à revoluções sociais. Não tinha, nem tenho a pretensão de conceber obras do tipo “On The Road” ou “O Manifesto Comunista”, mas, de qualquer maneira, estava escrevendo para milhares de pessoas.

Confesso que não tinha, naquela época, muita noção do poder que as palavras têm. Só consegui medir isso quando o feed back começou a ocorrer, ou seja, quando recebia cartas e e-mails de leitores ou quando era abordado por pessoas nas ruas para comentarem os meus artigos. Aí sim comecei a sentir a responsabilidade que recai sobre o articulista. Ele, sem sombra de dúvidas, é um formador de opinião. As suas idéias servem de referência para a consciência de muitas pessoas acerca de várias coisas.

Durante esse tempo, fui bastante incisivo ao defender os meus pontos de vista, mas nem assim deixar de respeitar as opiniões que diferem às minhas. Não concordar é uma coisa, respeitar é outra. Sempre defendi que em um texto informativo deve haver total isenção por parte do jornalista, mas no texto opinativo o autor tem que ser parcial, tem que colocar as suas opiniões, e ter bons argumentos para defendê-las. Não existe jornalista imparcial, existe jornalista isento.

Na minha coluna nunca deixei de apresentar minhas opiniões, mesmo que nelas estivessem intrínsecos o meu sentimento e o meu ideário social e político. Defender a sua verdade é uma coisa, ser panfletário é outra completamente diferente. Sei que tenho uma grande arma nas mãos e a usarei, sempre que possível, contra injustiças e hipocrisias.

Queria ter o poder de mover multidões, de desencadear grandes movimentos, mudar o mundo com as minhas palavras. Queria ser um Ghandi ou um Luther King, mas sei que não vou entrar para a história como eles. No entanto, ainda assim, procuro dar a minha pequena contribuição. È claro que essa proporção esta para um beija-flor que leva água no bico para apagar um incêndio na floresta, minimamente faço a minha parte.

Hoje já com certa experiência, procuro fazer as coisas com mais cautela, mas sem deixar de ser combativo. Nesses cinco anos procurei não me acovardar ante os fatos, nem me deixei levar pela paixão, fazendo afirmações inconseqüentes. Sempre tomo o cuidado de conferir tudo o que escrevo, e de comprovar certos dados, a partir de várias fontes. Responsabilidade e ética é um dever moral e profissional do autor, e, acima de tudo, é uma forma de respeito pelo leitor.

Hoje, cinco anos depois, já perdi as contas de quantos textos escrevi. Já discorri as minhas redações abordando os mais variados assuntos, mas o melhor de tudo é que, além de ter recebido essa tribuna para falar em nome da minha gente, sempre escrevi com total liberdade. Nunca recebi nenhum tipo de censura por parte do editor, mesmo que as minhas farpas prejudicassem o interesse comercial do jornal. Hoje só tenho a agradecer por ter esse espaço, e saúdo ao meu leitor afirmando que, não sou o dono da verdade, mas me norteio sempre por ideais de liberdade, igualdade e justiça.

Como musgo na pedra

Em Oliveira, cultura brota como musgo na pedra. È impressionante a vocação cultural dessa terra e a produção artística quase ininterrupta, mesmo com pouco ou quase nenhum incentivo a isso. Por aqui, quase não se usa os mecanismos de incentivo à cultura, disponibilizados, tanto em nível estadual, quanto federal. No município não há nenhuma forma de mecenato real, ou lei, que permitam a renúncia fiscal por parte do poder público, de forma que esse recurso possa ser aplicado em projetos culturais, em parceria com a iniciativa privada. No Brasil nunca se liberou tanto recurso do orçamento federal para a pasta da cultura. Só no estado de Minas Gerais, em 2007, foram aplicados 140 milhões de reais e do governo federal quase um bilhão, para projetos culturais. É um segmento que tem crescido muito e, do ponto de vista econômico, tem se tornado um forte aliado no desenvolvimento desse país. Sem falar na qualidade de vida, na educação, segurança e conhecimento, que ela proporciona às pessoas.

Nesses últimos dois meses tivemos gratas notícias acerca da arte que brota “como el musguito en la piedra”. No início do mês de julho esse jornal publicou uma matéria sobre o lançamento do quinto disco da experiente e consagrada cantora, Titane. Algum tempo depois o jovem e talentoso músico oliveirense, Saul Flôres, lança seu primeiro CD. Também em julho desse ano a Gazeta publica matéria sobre o lança mento do livro de estréia do jovem Fabrício Souza. E nessa edição publica a cobertura do lançamento do quarto livro de um escritor de 87 anos. Vê-se aí que há uma renovação continuada da arte local e, independente disso, os veteranos artistas continuam produzindo. Como escreveu o poeta: “E vai brotando, brotando...
Como o musguinho na pedra. Como o musguinho na pedra, há sim, sim, sim.”

Sobre o livro recentemente lançado pelo escritor Nelson Leite, ou pelo amigo Tinelson, creio que ele nos faz refletir, não apenas sobre a obra que nele está constada, porque suas crônicas, de certa forma, cumpriram individualmente o seu papel ao serem publicadas na Gazeta de Minas. Reunidas no “Canto do Cisne”, elas se transformam numa pequena bomba contra a hipocrisia, a sisudez e o mau humor. Mas, acima de tudo, esse livro nos faz pensar no papel do autor. Na responsabilidade que recai sobre o articulista ou cronista quando, na frente dele, é aberta a lauda vazia, e sobre ela é atribuída ao escritor a função de botar o dedo na ferida do sistema, do status quo...

Como colega de Nelson Leite nessa árdua missão de escrever acerca do cotidiano, das glórias e vicissitudes que recaem sobre essa brava gente brasileira, sei o que este livro representa. Posso afirmar que ele é o retrato da nossa história, contada por meio de recortes do dia-a-dia, feitos a partir da ótica de alguém que concebe uma visão extremamente crítica. Um olhar que posterga a própria capacidade física de apenas ver. Ele bebe a mais fútil realidade e depois nos conta em detalhes extraordinários. E é isso o que deve cantar por esse mundo afora o cisne que o nosso velho poeta resolveu criar no fundo do quintal da sua sapiência.

Espera-se, porém, que a partir de aqui a lenda seja quebrada. Que o “Canto” desse cisne não seja o derradeiro. Que esse Matusalém das alterosas continue errando pelas nossas ruas, galanteando as mulheres, caçoando dos que não bebem e se sentando ao lado daqueles que o fazem. E é ali, nos lugares mais simplórios, onde a vaidade não é convidada a entrar, que iremos encontrá-lo. No reduto dos sábios. Ele gosta de afirmar que o dinheiro, definitivamente, não gosta dele. Mas você, Nelson Leite, “é” mais do que “tem”. O seu “ser” certamente ficará na história. E se materialmente algo tivesse, isso se esvairia como se esvaem as coisas fúteis. Você será eterno enquanto dure a sua obra.

O Canto do Cisne não é uma constatação, mas a confirmação de que, como ele mesmo diz: “Não se conta a idade dos homens pela seqüência dos anos, mas pela vibração do espírito”.